奇门遁甲宗师曾董

让奇门遁甲从神秘走向普及,让中华智慧走向世界

奇门遁甲如何起盘?

在奇门遁甲的运筹世界里,“起盘”(也称排盘)是将无形的时间与有形的空间相融合,从而在九宫格内重组天地万物密码的经典过程。古代的谋臣智囊正是通过这一步,将战场的风云变幻浓缩于方寸之间。

要手工排出一个完整的奇门遁甲时盘,过程犹如解开一把精密的九连环。虽然现在大多使用电子排盘,但理解手工起盘的经典“六部曲”,才能真正明白满盘符号背后的时空动态。

第一步:审定天时——定节气与遁甲局数

起盘的第一步,是确定当前时间在宇宙大环境中的时空坐标。这需要借助二十四节气和当天的日干支。

  • 定阴阳二遁:观察当前时刻属于哪个节气。从冬至开始到夏至前为阳遁,符号在九宫格内顺行;从夏至开始到冬至前为阴遁,符号在九宫格内逆行。
  • 定具体局数:每个节气统治着不同的局数(如阳遁四局、阴遁七局等)。我们需要根据当天的日干支,推算出当前处于该节气的上元、中元还是下元,从而精准锁定当下的起局数目。这个局数,直接决定了第一支主力部队的出发起点。

第二步:排布地基——布地盘三奇六仪

确定了局数和阴阳遁后,就要在静止的洛书九宫格上布置地盘。这里要派出的是“三奇六仪”这九支核心方阵,它们的固定行军顺序永远是:戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙

  • 寻找首发起点:如果是阳遁四局,就把第一支部队“戊”安放在四宫;如果是阴遁七局,就把“戊”安放在七宫。
  • 顺飞与逆飞:从“戊”字开始,如果是阳遁,其余的符号(己、庚、辛……)就按照九宫格的数字顺序从小到大依次填入各个宫位;如果是阴遁,则按照数字从大到小的顺序倒着填入。布完后,地盘的能量骨架便宣告落成。

第三步:锁定元帅——找出旬首与当值星门

地盘排好后,我们需要找出当前时辰的领头人,因为接下来的天盘和人盘符号都要跟着他移动。

  • 抓出旬首:将当前时辰的天干地支(如丙申时)进行寻根溯源,找出它属于六十甲子中的哪一个大旬。每个大旬都有一个对应的隐藏统帅(即“六甲”之一),例如甲申大旬的统帅隐藏在“庚”旗之下,那么“庚”就是当前的旬首。
  • 锁定直符与直使:在地盘上找到这个旬首“庚”落在哪一个宫位。该宫位本来固定驻扎的原始九星,就被提拔为当班总指挥,称为“直符”;该宫位本来固定驻扎的原始八门,则被提拔为当班执行官,称为“直使”。

第四步:天星换防——移天盘直符与九星

接下来,盘面开始进入动态流转阶段。天上的星徽要随着时辰的更替变换方位。

  • 直符随大流:观察当前时辰的天干是什么(如丙申时的天干是“丙”)。在地盘上找到“丙”落在哪一个宫位,然后把刚才抓出来的天盘总指挥“直符星”,直接挪移到这个“丙”所在的宫位之上。
  • 九星连带转:总指挥移动了位置,其余的八颗星徽(天蓬、天任、天冲等)必须保持它们原本的相对空间顺序,跟着直符星进行整体的顺时针或逆时针旋转,依次降落到其余的宫位上。

第五步:人门把关——推人盘直使与八门

星徽换防后,代表具体人事、关卡和行动通道的“八门”也要开始走位。八门的移动规则非常独特,它们是按照时间的跨度“一步一个脚印”挪动的。

  • 直使数格子:从旬首所在的原始宫位出发。如果是阳遁,就顺着九宫格的数字顺序(一、二、三……)往下数格子;如果是阴遁,就逆着数字顺序往前数。时辰每更替一次,直使门就往前移动一宫。数到当前的时辰为止,直使门就落入该宫。
  • 八门齐各就位:当直使门确定了落宫之后,其余的七个门(休、生、伤、杜、景、死、惊、开)同样保持它们原本的环状空间顺序,以直使门为领头羊,挨个排列入剩下的宫位中。

第六步:天兵合围——转天盘三奇六仪

最后一步,是给天盘的九个宫位派驻流动的兵力,形成最终的格局。

天盘的三奇六仪排法有一个极其简便的铁律:九星走到哪里,它们原本在老家地盘上踩着的那个天干符号,就必须随身携带到新的宫位去。

也就是说,转动后的天盘九星,它们在第四步换防时,会把原本属于地盘的那层天干符号像背包一样背到天盘上。当把九个宫位的天盘天干全部写好后,天盘天干与地盘天干就会在九宫格内重叠,形成了“戊加辛”、“庚加壬”等千变万化的克应格局。

至此,神盘(八神)再按照直符带队的原则顺逆一排,一个汇聚了天时(九星)、地利(九宫)、人和(八门)、神助(八神)以及格局(天盘地盘三奇六仪生克)的完整奇门遁甲盘面就彻底起盘完成了。

结语

手工起盘的过程,本质上就是一场在脑海中模拟宇宙时空齿轮咬合的仪式。 从节气定调,到地盘打底,再到星、门、天盘干的层层转动,每一步都在呼应着“天道左旋,地道右转”的自然法则。理解了起盘的每一个细节,当你在面对盘面上那些交织的符号时,看到的就不再是一张静态的表格,而是一个正在轰鸣运转、推演着商机与抉择的动态时空模型。

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